Kunst & Kultur 

Am Karfreitag findet in Cagli die Prozession des Gestorbenen Christus statt, eine besonders ergreifende Feier. Der Umzug faengt spaet am Nachmittag an und nach der Abnahme im Dom fuehrt er bis zur Kirche des Heiligen Joseph und endet davor mit zei Gruppen, die Mater Dolorosa und Ihr gegenueber Christus. Abends folgen vierhundert barfuessige Moenche, die eine Kapuze tragen und die zu fuenf Bruederschaften gehoeren, den Wagen mit dem verhuellten Christus. Dieser eindrucksvolle Umzug findet schon seit dem 16. J. platz.

Jedes Jahr Anfang Juni, seit dem 15. Jahrhundert, findet der Prozession Corpus Domini platz. Die ganze Stadt wird mit Blumen verziert, der Umzug des Corpus Domini wird begleitet von der Bruderschaft des Heilgen Sacramento und waehrend der Prozession zeigt der Priester der Stadt die Monstranz mit der heiligen Hostie.

Il Giuco dell’Oca: der alte Zwist zwischen den historischen Vierteln der Stadt stammt aus dem Jahr 1543. Am Vorabend (2.Samstag im August), erhalten die Hauptmaenner die Kostueme und dem Patron wird Oel geschenkt, danach wird abends in jedem Viertel das Fest mit alten Braeuchen und typischem Essen gefeiert. Am Tag des Umzugs (2. Sonntag im August), zeigt der Richter die Gans die zu gewinnen ist. Bei einem Wuerfelspiel waehlt man einen Spieler, der Vertreter seines Viertels ist und Punkten gewinnt. Diese werden auf einer Anzeigetafel aus 54 Kaestchen durch Wettkaempfer jedes Team gezeigt. Abends feiert man in den Tavernen der Viertel.

Die Kerzenträger, die die schweren Kerzen trägen, sind mit heftigen Farben angezogen: weiße Hosen und Hemd: gelb für S. Ubaldo, hellblau für S. Giorgio, schwarz für S. Antonio. Das Zerimoniell des Festes ist kompliziert und blieb im Laufe der Jahrhunderte unverändert. Die Kerzen, die in der Basilika von S. Ubaldo bewahrt werden, werden in die Stadt am ersten Sonntag von Mai getragen; am Vormittag des 15. Mai blasen die Trommeln zum Hauptmann zum Wecken, dann treffen sich die Kerzenträger und verlosen zwei Kerzenhauptmänner; nach der Einhändigung des Sträußchen zu den Kerzenträgern beginnt den Aufmarsch durch die Strassen der Stadt bis zum Piazza della Signoria.

Um zwölf Uhr läutet die große Glocke vom Konsulenpalast und es gibt die Erhebung der Kerzen, indem jeder Führer von einem Krug auf einen bestimmten Punkt der Kerze Wasser gießt und dann er wirft den Krug : dieser, beim Fall, geht in Stücke, und die Personen sammeln sie für gute Vorbedeutung. So beginnt die Kerzenausstellung durch die Stadt, bis wenn sie in einer Strasse des Stadtkerns gestellt werden. Um 18 Uhr werden die Kerzen erhöht, gesegnet, und dann beginnt der wunderschöne Lauf längs dem Abstieg von Strasse Dante; nach einer Pause auf Piazza della Signoria machen die Kerzen drei „birate” (Umdrehungen) und mit hoher Geschwindichkeit gehen zu der Basilika von S. Ubaldo weg, die sich auf dem Hang vom Berg Ingino befindet. Der Gewinner ist nicht der erste, der in die Kirche eintritt, nämlich immer muss S. Ubaldo als erster eintreten, mit den anderen, die ihm folgen , ohne die ursprüngliche Ordnung zu ändern.

Man wählt den Gewinner auf Grund der Entwicklung des Laufes, d.h. auf Grund der Gewandtheitsstufe der Träger, und nur die unendlichen Diskussionen unter den Bewohnern von Gubbio werden das beschließen können.

Cantiano

In Cantiano, etwa 10 km von Cagli entfernt, findet das beruehmte Passionsspiel, die Turba, platz am Karfreitag. Die Name ist verbunden, wenn auch nicht direkt, an Volksbewegungen des Gebets für den Frieden im Land der Marche und Umbrien in der Mitte der XIII J. Auf die Straßen und Plätze sammelten sich in Prozessionen viele Arme und Elendige, müde der ständigen Kämpfe zwischen Papst und Manfredi, die ständigen Kriege zwischen den Welfen und Ghibellinen, Männer und Frauen aller Altersgruppen und berufen sich auf die Fürsprache der Heiligen Jungfrau und Gottesmutter Maria.

Auch Cantiano wurde im Jahre 1260 mit dem „Mob“ von Reue und Bitten konfrontiert, mit Leute in armutige Kleidung oder halb nackt, die in der Dämmerung von flackernden Fackeln, begleitet von Gesängen des „Miserere“ sich schlagen und geißeln, um Verzeihung bitten, aufrufen zum Frieden und Brüderlichkeit. Es war ein hervorragendes Beispiel der Buße und Opfer des Leiden und Sterben Christi.

Die heutige Auffuehrung der Turbo ist eine heilige Darstellung der Passion mit der Wiederholung des Rituals, die Charaktere (Jesus, Priester, Diebe und Soldaten), Dialoge und Handlungen. 

Eine für Naturliebhaber interessante Ortschaft ist das naheliegende Pianello, wo sich drei Wildbäche zum Fluß Bosso vereinen; ein interessantes Zusammenspiel herrlicher Landschaften, Grotten, Schluchten und Fossilien, die sich mit Heiden und Buchenwäldern der Serre di Burano vermischen.